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商贾经营的营妓，女性则是自愿充当那么一个角色。而这种习惯是管仲首创，也就一直延续下来。
也不是谁都能随随便便往营妓那边跑，军官阶层自然是有特权，可军官消费也是要花钱。士卒得是休沐或是立功了才能往营妓那边跑，还经常出现两情相悦约定终身，只不过女性还是会继续工作，真要成亲什么的是得等该场战事结束。
营妓不止是做皮肉生意，她们还通常兼顾洗衣服的活，类似与某个谁情定终身的女性就会不再做皮肉生意，专注去干洗衣服的工作。她们还担负一些文艺上的工作，类如有什么活动的时候去唱唱歌跳跳舞之类的。
所以咯，军队中没有女性就是一个笑话，只是她们不能踏入某些场所罢了。
商贾随军也是满满的诸夏特色，他们是跟着军队做一些买卖，基本上是携带货物跟着军队移动，为将士提供商品又消化来自战场的战利品，通常获利是难以想象的多。自然，能够随军的商贾都基本上是有军方某个将领或是贵族背书，要不然军队也不敢让他们随军，一旦要是出了什么事，那个为其背书的将领或贵族肯定是要背负罪责。
“成校尉。”马里乌斯.乌格里刚才在吃香蕉，拿起旁边的抹布一边擦拭手，一边很不开心地说：“为什么那些妓1女不接受罗马人的生意？”
不独是诸夏文明有营妓，其实每个文明都有，罗马人军队安排营妓也是从一开始就有的。
成朔该怎么回答？难道要说，汉女之贵，非汝等可以染指？
随军的营妓并没有得到任何指示，她们不但拒绝服务罗马人，对波斯人也是拒绝态度，以前是波斯人一再抗议，现在轮到罗马人了。
诸夏自古以来就有不拿异族当人的思维，也就是除了中国人之外，其余民族都是人形的野兽或是工具。诸夏的男人从来就不排斥吸纳异族女人，那是祖先进行开拓就留下来的美好习惯，杀光异族的男人，接纳异族的女人，诸夏就是这么壮大过来的。
既然异族不被诸夏当成人已经是既定思维，诸夏的女人肯定是不愿意被人形的野兽或是工具骑啊！拒绝服务异族不是很合情合理的事情吗？
那些是事实，也是根本就不会改的习惯，问题是成朔不能那么明白说出来，倒不是为了什么不是友邦惊诧之类，是连解释都懒得解释。
“唔……？”成朔想了想，就说：“未尝可知也。”
马里乌斯.乌格里不知道诸夏长久形成的思维，但是他不傻，很清楚罗马人被歧视了，更知道波斯人也是同样的状况。他感觉最不舒服的是，不但是汉女拒绝，连特么那些明显是土著的雌性野人也拒绝。
完全没毛病，随军的营妓是有汉女，可是数量真没多少，更多的是当地被征服了的土著女性。不过有一点，汉家儿郎的审美还没后世那么博爱，有选择的前提下是一点都不想光顾那些根本不符合审美观的异族女性。
成朔在知道土著女性也拒绝为罗马人服务是一点都没有惊讶，事实上波斯人也是相同的待遇。他对发生这样的事情是觉得理所当然，汉人、罗马人、波斯人对那些土著女性来说都是异族，可汉人是征服者，睡她们是一种荣幸，罗马人和波斯人才没有这种待遇。
身在战场却讲起这样的话题，可以想象得是多闲。
事实上，汉国阵营这边之所以进攻只是对笈多阵营那边采取适当的压力，真没有全面采取攻势的想法。
笈多阵营那一边看到汉军主动出击，初步防御之后就开始在争夺主动权，可双方很快就又各自缩回去，大体上就是各自据营而守。
目前两个阵营都没有采取激烈攻势的心思，已经维持了将近十来天的小打小闹，看似战争僵持了下来。
各方高层需要搞明白对方在思考什么，或是对方内部和后方发生了什么，都不想轻举妄动的前提下，身处前线的双方将士可不就闲了下来？
“听说波斯海军也有参战？”
马里乌斯.乌格里已经不再扯嫖1妓的话题，那种你情我愿的买卖是女方不愿意，罗马人很清楚自己是在什么地方，来这个地方是增加汉人的善意，压根不会像对欧罗巴中部和东部那样用强。
“是的。”成朔不知道太真切的消息，多多少少也是知道一些，说道：“波斯的君主沙普尔二世对这一次结盟很有诚意，第一批波斯舰队已经抵达。”
马里乌斯.乌格里心里就不免叹气，罗马也有战船，可是罗马人的战船也就在地中海那种环境玩得转，一出地中海就适应不过来，就算是有心“争宠”也没有那个资本。他对波斯人出动海军来讨好汉国也没有什么嘲笑的意思，相反是觉得沙普尔二世够大气。
事实上因为两个国家越是对汉国越了解，就更想与汉国处好关系，并不单纯是汉国展现出来的军事实力，是贸易需求本身就决定了的前提。
马里乌斯.乌格里问道：“我们可以派人观摩海战吗？”
成朔就笑着说：“这个并不是我能给予回复的。”
汉国在不断集结舰队，光是平蛮校尉部这边的各式大小战船数量已经超过一千五百艘，距离平蛮校尉部不远的另一处军港也集结了一千艘以上的战船。
虽然汉国这边并没有刻意地炫耀，可是航线开通之后想保密也难，波斯人和罗马人想到得到消息挺容易，对汉国能集结出那么庞大的舰队觉得震惊的同时是心惊肉跳。
汉国阵营和笈多阵营的陆上战场进入克制期，谁都清楚是在等待海上的交锋出现结果，波斯萨珊会临时派出舰队过来与罗马人的心思是一样的，无非就是更深切地了解汉国的海上力量。