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第五十七章 渡河为战（第1页）

经历会改变一个人，但不会改变一个人的本身。

但是经历改变了燕北思考的方式。

他的放粮活人，并非是出于仁义，或者说至少没有麹义所说的，将军仁义、主公仁义的那么仁义。

人生在世，汉儿我族衣冠，宣的是礼乐教化，便是燕北自贱做匪类，有些怜悯之心也根本不足为奇。

无论他是乱军、叛军还是汉军，无论他是亡命徒、叛贼将还是燕将军，他都首先是个人。

是人，在看到旁人的苦难时心中自然会有物伤其类的伤感，自然也会有挺身而出的怜悯。

只这两年有了许多经历，这个曾经一言轻生死的游侠儿行事作风已经有了许多变化。

他不曾后悔只身北上投张纯，那是他所欲亦是他的道，男儿立命之道。

可若再给他机会，他或许也会迟疑。

或许宁愿背上内心的不忠也要镇守冀州，庇护数十万百姓不受黑山荼毒。

正如同燕北心中的忠义与这世间忠义有一点区别，燕北的仁义，亦与世间大体的仁义有些许区别。

他会救人，若倾尽他所能便可活人，见到的苦难者有一个他便救一个在所不辞。

可他能力之外的呢？他不能为了这些饥民去抢夺中山大氏的田地来救活别人吧？

征募饥民做死士，赴恒水之南百死绝境，利用他们对妻儿老小的情义去卖命，这的确是残忍的。

可燕北没有办法了，他不是神灵，变不出更多的粮食。

这才仅仅是几日里闻风而来的饥民，中山国中饥民何止数千，他养不起！

次日，一千八百个衣衫褴褛的饥民在城下应募，姓名编入新设部曲，换取劣质木矛、短戟，甚至有木棍、长杆，作为他们仅有的兵器，并得到属于他们的三日口粮。

城头上太史慈与张颌面面相觑，最终没忍住对燕北问道：“校尉，为何给他们发下三日口粮，粮食到他们手里便会分给那些饥民，他们恐怕也只能吃上一日，这如何能教他们与黑山军作战？”

“他们当然会分给饥民，燕某要的便是他们将粮食分给饥民。”

燕北看了太史慈一眼，抬臂指着城外黑压压的人群道：“如果不分给他们粮食，这两日他们便会死掉……我不给他们粮食是怕习以为常，却不是不愿救他们。

就让他们吃吧，吃够了粮食，好前往对岸击敌。”

张颌皱着眉头，听燕北这意思，是打算这两日便要他们渡过恒水？

难！

果不其然，不过半日，那个被饥民推举叫做焦触的青年便入城寻找燕北，吃过一顿饱饭后他的脸色好了许多，对燕北说道：“燕将军，我们打算今夜渡河，杀些黑山换粮食。”

“嗯，我知道你们要渡河。”

燕北看了焦触一眼，这本就在他意料之中，点头便向军帐走去，道：“你随我来。”

焦触应诺，跟着燕北在营中士卒异样的眼光中走入军帐。

人人都知道他是城外饥民，这些营中新卒更是知晓。

实际上营中各县应募而来的新卒，许多人与焦触的饥民并无多少分别，他们同样在饥饿时投奔燕北，成为新卒。

可他们的命运大不相同。

城中新卒有兵甲，皮甲再破旧、再肮脏，木矛再腐朽、再锈蚀，那也是皮甲和兵器。

可城外饥民中组成的新卒有什么？他们半数用的是木矛，半数是削木为矛，更何况他们根本无甲可着……更凄惨的是，城中新卒白日里操练、出城割麦，虽说疲惫了些，夜晚却总能回到城中营地烧上些热水、食上些粟粥。

城外的新卒什么也没有，席天幕地，粮草都要靠首级来换取。

人们称城外的那支新卒叫做中山死士，或许过不了几日，他们便会成为中山死鬼。

进入军帐，燕北拉开中山地形图指着恒水说道：“你们不要从一个地方渡河，否则大举渡河必会为黑山斥候发现，聚兵成阵后绝不会是他们的对手，以什伍沿河岸各处渡河，在北岸各处相距五里即有我部烟障，一旦黑山军聚兵则撤回北岸，我的部曲会前去阻敌……记住了吗？你们不是去与黑山军打仗的，而是杀死他们的斥候。”

“将军放心，在下知晓。”

焦触沉着点头，对燕北说道：“在下欲以五十人一队，于河岸各处渡过恒水，行伍之间互相联系，以多战少方能带回首级。”