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第501章 你是神仙就得供着（第1页）

杨侗和杨恭仁并马入城，杨侗向杨恭仁笑道：“我们这些年东奔西跑，从洛阳北上，搬到涿郡，又从涿郡到邺城，还差点去了大兴，搬来搬去，绕了一个圈子，结果还是回到洛阳了，这里也算是我们的半个故乡了。

还记得离开前，伯父为朕挑选了三个立足之处，分别是关中、并州、河北冀州，结果伯父让朕选择冀州，正因为走对了第一步，我们才能避开中原，牢牢扎根于北方，再看占据洛阳的王世充，处于四战之地、疲于应命，不是李密来打，就是为了拓展战略纵深而打李密，从未得到休养生息之机，结果落到身死族灭的下场；至今回想，当初对于安身立命之所的选择真的很重要，一步错步步错，一步对，再难的局面也能慢慢地打开；伯父那一席话，不亚于‘隆中对’，套古人的说法，朕应该对伯父说声‘吾之子房’、‘吾之孔明’！”

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众人皆笑。

杨恭仁抚须微笑：“圣上怕是想念几位皇子公主了吧？”

“是有一点！”

杨侗也不避讳，眼中闪过一抹慨叹之色：“几个孩子自怀上以来，四方战起，烽烟处处！

朕到处打仗，哪怕他们降生以后，也总是聚少离多，等这边彻底稳定，也该是将他们接来洛阳了，只是天下尚未统一，也不知能聚多久。”

“微臣倒是有些看法！”

杨恭仁笑道。

“哦？伯父直说无妨。”

杨侗看向杨恭仁，有些诧异

杨恭仁说道：“如今我大隋疆域西起西域、东至辽东、北至阴山、南临南阳，论疆域之广，圣上已是天下诸侯之最，但我大隋治下所属的冀、幽、、并、雍、凉、辽东，以及中原这十一个郡，皆是历经战火之地，尤其是中原更是从大业年间一直战乱至今，能走者已离开家乡，还在故土生存这些人，要么是想走不能走的百姓，要么尽是些彪悍之士，这些人都在观望朝廷的动向；尤其是后者，大多有过从贼经历且侥幸活下来的人，若我大隋王朝不能及时安置、救助，用不了多久便会起来捣乱！

所以我们第一步治理相当关键，这些人疑心极重，对朝廷一旦失去信任，很难再会相信……臣以为圣上此次回来，当稳坐洛阳、梳理民生、监督百官，而非继续像以前那般主兵事，以后便是有人挑衅，也该由各军主将、大将去抵御！

若非必要，圣上都不该轻动。

圣上，您不能败啊！”

如今杨侗威震天下的名声，是一场场举世瞩目的大胜堆砌起来声望，但北方和南方完全不同；冀州之前，杨侗主导的荥阳之战虽然惊艳天下，但当时的大隋王朝臭名远扬，瓦岗代表的民心、民意，镇压瓦岗的杨侗是处于暴力镇压百姓的一方，对于青徐百姓来说，是杨侗断送了他们的美好生活，固然多年过去了，可杨侗在民间的名声毁誉参半，再则，对于饱受大运河祸害的青徐大地来说，‘隋朝’的名望真不怎么样，很多人现在之所以安分，完全是臣服于杨侗的常胜之名，在各种民政尚未见效之前，齐郡、东平、济阴这些地方都是依靠杨侗、大隋常胜之名在顶着。

杨侗若能继续胜下去，自然没话说，但只要败上一场，杨侗就被从神坛上被拉下来，然后产生一系列动荡。

也就是说，不管是李靖，还是罗士信、秦琼等人都可以败、可以输，因为他们在民间、在军中的名望都没有高到动摇军心的地步，他们是人，不是神，吃一两场败仗很正常，百姓、将士都接受得了。

因为百姓和将士们始终坚信：哪怕他们现在败了，可身为‘战神’杨侗一旦出手就会赢，这是一种信仰力量。

而对杨侗本人来说，军中、民间的信仰力则是一种强大的压力，所以杨侗不能败、败不起，绝对不能从高高在上的神坛上栽下来，否则，后果严重。

但是纵观古今名将，常胜者易，不败者难，看那些历史上赫赫有名的将领，又有几个没有尝过败绩？杨侗失败一两场，或许不会动摇根基，但是大隋铁军那股锐气就会丧失掉，轻则止步不前，严重点，整个大隋都会跟着开始衰败。

而打败杨侗的敌方那员大将，则会踩着杨侗成为高高在上的新一代战神，成为任何一方敌人畏惧的煞神，哪怕隋军也不例外。