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第二二四章 开天辟地第一皇帝（第3页）

到现在为止还在说的“汉武帝罢黜百家，独尊儒术”

，事实上真的是如此吗？

韩爌却觉得不是这样的。

当时的儒家真的比黄老师学更先进吗？

也不是这么回事。

原因其实很简单，那个时候，汉武帝一心一意的想要打匈奴，而儒家恰巧支持了他这个想法。

无论是“高举十世之仇，尤可复也”

的公羊学派，还是高举着大统一思想的其他入门学派，全都迎合了汉武帝当时的思想和政策。

也正是因为如此，他们才得到了汉武帝的重用，从而一举成为了天下学门之最。

到了韩爌这个层次，他们对这种东西领悟的就更深了。

儒门的壮大从来靠的都不是讲什么仁义礼；如果依靠的是这些，那为什么孔子和孟子谁都没有成事？

孔孟周游列国，他们的思想有没有得到认同？

反而是荀子的思想，教出了一堆大家，从头到尾都被人所用。

即便是到了大明朝，大明律依然如此，贯彻的还是法家的思想。

荀子的学说之所以没能够兴盛和传承下来，很大的原因就是他们的天命论不为皇帝所喜。

现在张余虽然打着的是兴汉唐之族的旗号，但干的却是以前前辈们就干过的事情。

韩爌直接捋着胡子就笑了。

因为他知道单单张余说的这一条，就足以得到陛下的支持。

把太祖皇帝吹捧一番，然后再拿出一个兴汉唐之儒的提法。

除此之外，再顺着陛下的务实，以实践是检验真理唯一标准的提法，向外扩散出去。

这必然会得到陛下的支持，因为这就是陛下自己说的话呀。

同时有了这个论点之后，很多事情就可以往外推了。

比如重整官场风气，重塑务实的学风。

在务实学派的领导之下，可以推行考成法，同时也可以在军队里推行唯军功论。

解决了思想的问题，政策自然而然就能推行下去了。

思想指导政策，唯有合适的思想才有合适的政策。

思想不乱，政策才能有延续性。

韩爌认识的很清楚，他抬起头看了一眼张余，心中不禁感慨，这个年轻人真的了不起。

他可不觉得这是冯从吾提出来的，整件事情就是这个张余在策划。

冯从吾被他抬出来，只是放在前面的牌位。

看着侃侃而谈的张余，韩爌笑了。

有这样的一个后辈是好事情，张余现在连官场都没有进入，等到他有一天能威胁到自己的时候，恐怕自己早就老死家里了。

所以他对自己只有助力，这样的人不用用谁？

见韩爌微笑看着自己，张余笑着说道：“不知阁老以为如何？”

“当真是让人叹为观止。”

韩爌满意的点头，捋着胡子说道：“真的是太了不起了！

那么有一件事情我想问，关于天命，冯先生是怎么说的？”

韩爌改变了对冯从吾的称呼，意思就很明显，他认同了。

张余心中了然，笑着说道：“对于天命，冯先生认为天行有常，不为尧存，不为桀亡。

在这一点上，先生推崇荀子的学说，以为制天命而用之的提法非常的好。”