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所以,风门村虽然背山面水,但村中人竟然不惜自败风水格局,导致村子阴气太盛。
再者,封门村的葬俗邪乎:人鬼同居,人死不出村。
这也是让人匪夷所思的地方。
封门村地处中原,按理说隐居在此的应该是汉人。
但是不知为何,本村却自有一套与汉族传统风俗全然不同的“葬俗……”
——封门村的尸体都是带着面具下葬的,这种现象在埃及法老墓常见,但在中国,尤其汉族人中却不多见。
中国人死后都讲求耳清目明,不遮挡异物,为什么封门村要将尸体戴着面具下葬呢?据吴聃说,契丹人也有这个习惯,难道封门村的人是契丹人和汉人的后代么?
中国人将鬼魂称为脏东西、邪物,遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之,甚至吐几口唾沫,生怕沾了晦气。
人的居住区和坟墓,往往是有分界隔离的,比如一条河,将阴宅阳宅分开。
或者将墓地设在没人居住的山岗、树林,没有人会将坟墓设在自己家的院子里或村子里。
封门村就不同,讲究“人鬼混居,人死不出村……”
,人死后不能埋在村外,在死者家附近找一块空地埋葬。
这是个奇怪的问题。
再者,封门村竟然不拜神反供奉官偶。
拜神、甚至拜鬼都是可能的,在封门村却供奉着两个诡异的偶,一对身着官服的男女雕像。
总之,神像的玄机,面具的秘密,和封门村的下葬习俗,如果明白了这些,大概就可以将封门村解密了,而对那些为了女尸发疯的人,也可能会找到解决的办法。
我们继续向前走,远远地就见村头那一棵五百年以上年轮的大树,就象一个将军独自孤寂的守望着村庄一般肃穆而立。
我又环顾了一下四周,见村中房屋似乎是有规划的建设而成。
在村庄中部有唯一一四层楼的建筑,其房屋三面都建有楼房,而且,也都很艺术的用楼桥式建筑连接一起,形成房房相通的构造。
其他房屋几乎全部是东西走向,决大多数房屋都是三层楼,都是木石结构,楼顶全部是灰色小瓦。
而且,几乎都是巧妙的依靠地形与人工打造地基而营建,似乎,宁可付出几倍辛苦建立地基,也都不想脱离集体而寻找附近平坦地方建造房屋。
村庄里设有一个可容一成年人双膝着地爬行的排水道,蜿蜒百米布局与房屋下面。
总之,这一切建筑的风格格局,都表现出一种特古雅精巧的氛围,根本就不像普通的庄稼农户能够构思出来的建筑创意。
我不禁对这村子的创始人更增添了好奇心:这到底是谁建造了这一处避世隐居,又奇特的村子?这时候,我们刚路过村长家没多久,突然地,我听到村长家的房子里发出一阵细微的声响。
我跟阮灵溪走在最后,我自然听得很清楚,于是赶紧放慢脚步,侧耳细听。
果然的,那房子里是有声音,就好像是有人轻微地挪动了一下步子。
村长的鬼魂又出现了?我冷不丁回头一看,却什么也没看到。
但这一片死寂里突然出现声音,总让我觉得不放心,于是赶紧跑到吴聃身边,低声道:“师父,村长家房子里有声音。”
“哦?”
吴聃停下脚步,回头看了一眼。
赵羽问道:“有什么问题么?”
吴聃回头看了看那房子,低声道:“进去瞧瞧。”
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