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第361章 暗黑巫术1（第3页）

所以，后来就演化为彝族对火的崇拜。

另外也有巫师做法的时候，不必对着太阳，只要燃起火就可以。

就像如果需要半夜做法，你总不能去天上云层扒开，喊太阳出来看看吧。

由于对火的崇拜延续下来，彝族自古以来行火葬。

有些巫术师会在人火化后对其用法超度，让灵魂随着烟气升天，进入另一个世界。

不过这书上也写了一个有意思的事情，说巫术师也能通过火，将远在另一个世界的人召唤回来。

不过这种召唤需要一定的条件了。

但是火葬却排除非正常死亡者。

如横死的人或者夭折的婴儿，这种怨气极深的横死的人必须挖地三尺土葬深埋，做法用以消除怨气。

由于很多彝族巫师认为火神拥有跟太阳神差不多的力量，便将做法点燃的火种特别保护。

比如：做法的时候，小孩不能上前耍火，也不能耍火钳，不能靠近。

人，特别是妇女不能从火塘上跨过，不能将脏东西拿到火塘里烧烤，不能将污水泼进火塘里，这都是破坏火神能力的致命要素。

彝族巫师做法需要一个特别的“火塘”

，就像是我们所说的阵眼。

火塘里火的熄与燃被认为法术的成败，甚至巫师的姓名，所求的未来休戚相关。

做法的时候火塘里的火不能让它熄灭。

当然，一般的东西也不会灭掉巫师燃起的火。

同时做法的时候也禁止一次在一个火塘里点多把（包括两把）火把，认为这样不尊敬火神和火塘神，这样做法不会成功，自己还可能遭受灭顶之灾。

看到这里，我已经没了耐心，将书一扔，说道：“师父你这借来的什么书啊，跟白坟没关系，我想跟恶女的失踪更没关系！”

相比较我的不耐烦，赵羽倒是看得很投入，甚至那本书已经翻下去一大半了。

我看了一眼时间，这才过去半小时，这货居然快看完了一本晦涩难懂的书。

这要是放在当年读书的时候就是一终极学霸啊。

吴聃冷哼道：“你忘了你告诉过我，自己在某个阵法里看到了火焰的虚影？那很可能是邪火崇拜，是一种彝族的古老巫术。”

“邪火？哪儿来的？”

我不以为然地说道：“就算是这样，这就一定跟阮灵溪的失踪有关系么？”

吴聃说道：“有没有关系但看小赵的结论吧。

看来你看的这本书是关于邪火巫术的简单介绍，小赵那本上有白坟的解说。

一会儿等他看完了，我们汇总一下，看看能不能找出线索。”

我见赵羽依然在用心细看，于是也拿起书准备继续看下去。

一直在一旁冷眼旁观的马络羽突然说道：“邪火崇拜我知道，你不必看了，一会儿我讲给你们听。”