第八百零三章 我命由我不由天（上） (2/2)
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是由于宗教改革运动而发展出的天主教与新教之间的矛盾对立而引起的，是信仰天主教的联盟与信仰新教的联盟之间进行的一场战争。”
“所以准确的说，这是一场宗教战争，因为所有西方人都有自己的信仰，他们是为信仰而战，也愿意为信仰而亡。”
“相比于新教，天主教要古老得多，所以在欧罗巴洲的信徒更多。”
“我听说沈将军派出的舰队中，除了葡萄牙人，还有西班牙人，看来是准备与西班牙人进行合作。”
“西班牙王国可是坚定的天主教联盟，而明国舰队要去的英格兰，却是属于新教联盟。所以，只要明国军队参与到欧罗巴洲的战争，就难免与新教联盟对立。”
“既然如此，沈将军如果加入天主教，将会迅速得到天主教联盟的最大支持，这对将军和明国来说，只有好处。”
“否则，明军甚至会成为天主教联盟和新教联盟的共同敌人，毕竟你们来自神秘的东方，他们双方都不会允许明国这个东方国度来插手欧罗巴洲的事务。”
在一旁默默听着的汤若望不由暗自点头，会长始终是会长，眼光很是毒辣，肯定一下子说到了沈浪的心坎里，不相信他不心动。
龙华民也对自己这套说辞比较满意，与其向沈浪这样的战争狂人长篇大论的谈什么天主、天主圣子、救赎世人、肉身复活这些空泛的信经内容，还不如告诉他信仰天主教之后具体能带来什么切实的利益，以及拒绝天主教后会带来的弊端。
只要沈浪能够明白其中的道理，相信他知道怎么去选择。
可显然，他们都高看了这番言论，也低估了沈浪对欧罗巴洲这场战争的理解。
沈浪没有丝毫的激动之色，只是淡淡的回应道：“什么宗教战争，无非就是借着宗教的名义，来满足各国自己的私欲罢了。”
“丹麦是为了觊觎德意志的北方领地，瑞典则是想将波罗的海变成自己的内海，荷兰人和英格兰人则想趁机削弱西班牙人，罗刹国为了波兰立陶宛联邦的领地……”
“而法兰西本是信奉天主教的，为了称霸欧罗巴洲，更是不惜站在新教一方，哪来的宗教之争？”
“在利益面前，他们信奉的宗教又算得了什么？”
听了这些话，两人顿时僵愣在那里，因为他们平生做得最多的，就是学术研究以及传教，对战争的探讨很少。
而且龙华民来大明的时间比较早，他到大明二十多年后这场战争才开始打。
汤若望倒是在欧罗巴洲时赶上了这场战争，但彼时也只是开始，随后他便动身出发前往大明了。
所以，他们连交战双方各有哪些国家参与都搞不清楚，现在仗打到什么程度了更是一无所知。
龙华民本能的认为沈浪对欧罗巴洲这场正在进行的战争的了解，是来自西班牙人和葡萄牙人。
但是葡萄牙王国没有参与这场战争，而西班牙王国又属于天主教联盟，所以他也不好驳斥不能听信西班牙人的一面之词。
更重要的是，他自己也拿不出切实的证据来论证，所以非常后悔之前没有做足这方面的功课。
不过，他也不可能因此而放弃。