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敬嬴也生了两个儿子，一个叫倭，一个叫叔盻。四个儿子中，只有倭年龄最大。因为恶是嫡夫人所生，所以文公立恶为世子。当时鲁国任用了三桓家族来执掌政务。孟孙氏的族人叫公孙敖，他生了两个儿子，一个叫谷，一个叫难。叔孙氏的族人叫公孙兹，他生了一个儿子，叫叔仲彭生，后来被封为叔孙得臣。文公任命叔仲彭生为太傅。季孙氏的族人叫季无佚，是季友的儿子，季无佚生了一个儿子，叫行父，也就是后来的季文子。鲁庄公有一个庶出的儿子，名叫公子遂，也有人叫他仲遂，他住在东门，所以也有人叫他东门遂。从僖公的时代开始，他已经和三桓一同处理政务。按照辈分来说，公孙敖和仲遂是再从兄弟，季孙行父是下一辈。因为公孙敖得罪了仲遂，在外地客死，所以孟孙氏失去了权力，反而是仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家掌握政权。
公孙敖是如何得罪仲遂的呢？公孙敖娶了莒国的公主戴己为正妻，她是谷的母亲；她的妹妹声己，是难的母亲。戴己去世后，公孙敖性欲旺盛，又去向己氏求婚。莒国人推辞说：“声己还在，应当做继室。”公孙敖说：“我的弟弟仲遂还未娶妻，就与遂订婚好了。”莒人同意了。鲁文公七年，公孙敖奉命前往莒国进行聘礼，顺便为仲遂迎娶女儿。到达鄢陵时，公孙敖登上城墙远望，看见己氏非常漂亮，当晚就与己氏同宿，然后娶她回家。仲遂见自己的妻子被夺走，非常生气，向文公投诉，请求派兵攻打公孙敖。叔仲彭生劝谏文公说：“这是不可行的。臣听说，兵器在内部引起的就是内乱，在外部引起的就是外患。如果幸运没有外患，我们就不应该引起内乱吧？”于是，文公召回公孙敖，并命令他将己氏归还给莒国，以平息仲遂的不满。公孙敖和仲遂的关系也得以恢复如常。公孙敖一直想念己氏，第二年，他受命前往周国，参加襄王的丧事。他没有去京师，而是带着吊唁的财物，偷偷地去了莒国，和己氏夫妇相聚。鲁国文公也没有追究此事，还让他的儿子谷主持孟氏家族的祭祀。
后来，公孙敖突然想念故国，便派人向他的儿子谷传达消息。谷又转而向他的叔叔仲遂求助。仲遂说：“如果你的父亲想要回来，必须遵守三个条件。第一，不能进入朝廷；第二，不能参与国家事务；第三，不能携带己氏。”谷代表公孙敖回复了仲遂。公孙敖渴望回归家乡，欣然接受了这些条件。公孙敖回到鲁国三年后，果然一直闭门不出。有一天，他突然拿走了家中所有的财宝金银，再次前往莒国。孟孙谷想念他的父亲，过了不久就病死了。他的儿子仲孙蔑还很年幼，于是孟孙难被立为卿，继承了家族的权力。不久，己氏去世，公孙敖又想回到鲁国，将全部家产献给文公，连同仲遂，让他的儿子难为父亲请求允许。文公答应了他，于是他便回到了鲁国。到达齐国时，他因病不能前行，最后在堂阜去世了。孟孙难坚决请求将他的遗体运回鲁国。孟孙难因为他的父亲公孙敖被定为罪人，所以他只能被授予宗祀的权力，等待他的堂兄弟仲蔑长大，因此他在家族事务中的地位并不高。季孙行父让仲遂、彭生和得臣这三位叔父共同掌管家族事务，每个人都不敢自作主张。彭生非常仁厚，担任着家族的师傅。得臣则多次掌管军权，因此仲遂和得臣这两个人尤其具有权力和影响力。敬嬴靠着文公的宠爱，对儿子不能继承王位感到愤怒，于是用丰厚的贿赂去交结仲遂，并把自己的儿子倭托付给他，说：“将来如果倭能成为国君，鲁国将会与你共享。”仲遂被他托付的情意所感动，决心推举公子倭。他考虑到：“叔仲彭生是世子恶的师傅，一定不会同意这个计划。而叔孙得臣性格贪财，可以用利益来打动他。”于是，仲遂经常把敬嬴赐给他的财物分一部分给得臣，说：“这是嬴夫人让我赠给你的。”同时，他还让公子倭经常去得臣家里拜访，表示尊敬并请教问题，因此得臣也对公子倭有了好感。
周匡王四年，也是鲁文公在位的第十八年。这一年春天，文公去世，世子恶主持丧事并继位。各国都派人来吊唁。当时齐惠公刚即位，他想要改变商人的暴政，因此特地派人去鲁国，参加文公的葬礼。仲遂对叔孙得臣说：“齐国和鲁国一直是世代友好的国家。桓公和僖公关系亲密得像兄弟一样。但因为孝公的恩怨，导致两国关系恶化，变成了仇敌。现在齐国新君主公子元刚即位，我国还没有去祝贺，他们却先派人来参加文公的葬礼，这是表示友好的举动，我们不能不去回访。趁这个机会，我们可以和齐国建立友好关系，寻求他们的支持，以便扶立公子倭为国君，这是一个好策略。”叔孙得臣说：“你去，我会和你一起去。”两人最终前往了齐国，商议出了什么样的事情，我们下次再来分解。