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; 一块地盘,哪怕是异端所占,但只要被信奉光明信仰之人夺回,就成了神土,因为信仰光明之人,就为神之忠仆,仆人只是代管神在凡间的土地。
所以才会有后来,教廷有着发出土地宣称,甚至赐封守护的权力。
卢约二世被易安神格化,既然卢约二世自言得到天主之声,基督恩音,武力超群,那就推其一把。
当日精彩故事演变如下,
卢约二世发现海伍德不轨后,身体突然复原,手持骑士剑,对抗海伍德叛军。
从睡房杀到御殿,以及圣本堡的花园广场。
宗座砍钝一把就换一把,上百位叛军亡于其剑下,没有一人敢上前。
卢约二世有如战神下凡,最终海伍德用上连发弩箭这样违背决斗精神的武器,才将卢约二世击败。
也因这一故意渲染,卢约二世被后人冠以“剑圣宗座”之名。
他早年在东方耶路撒冷,一手持剑,一手传经的故事,也被大加改写。
他是英雄时代之后,最伟大最为人知的教宗,也带走了教廷最后余晖。
这一事件,失去两位正,代宗座,接着使罗马动乱五年之久,被后世认为天下大乱的开端。
柴苏把都城迁移到罗马,突尼斯当作次都,二元统治体系,让他的长子掌管突尼斯。
掌管罗马数年,教廷的权威被柴苏压的抬不起头。
后人多用“柴苏上罗”,形容此事。
更之后的五十年,每任宗座都失去军权,沦为各大诸侯的附庸,各国几乎都自行推举主教甚至大主教。
贵族领主的力量压制神权。
……
一万人参战,圭士普败逃。
医院骑士团开始半独立,圣殿骑士团则分为两半,一半东渡耶路撒冷,圭士普当团长,一半归入柴苏之下。
柴苏踏入圣本堡那刻,还带来那三位亲族,阿非利加三人众,跟他的长子--阿提利。
阿提利长的一点都不像柴苏,喜欢读书,身子虚弱,有如女人,但最受柴苏宠爱,也委以重任。
宗座之位,柴苏也登了上去。
文书库中,存在着大量机密,也被柴苏跟易安一揽无疑,各地传说,以及用兵情势,甚至还有派出去的间谍……
都是极为宝贵的资料,光是教廷的藏书,就是无价之宝,这一次没花费多少时间,就进入罗马,不愧神眷者之名。
柴苏让人把曾祖父被破门之事的卷宗取出,接着当所有人的面前烧到。
“不要任何记录留存,此事永远消失。”柴苏下令。
接着他又接见佐伦启。
佐伦启被用担架抬着,小心翼翼的看着柴苏。
十多年前,自己身为郡主教时,对柴苏洗礼时,柴苏要恭敬的接受受洗,现在,地位天壤之别。
三人众,易安,跟几个柴苏亲信一旁站着。
场面十分压抑。
佐伦启不由心想,天父圣书上曾经预言,主后1320年之后,半岛会出现一位帝王,可这位帝王可不是什么天使下凡,他主导十字军东征,确是撒旦附体,火烧圣堂,令教宗弯腰,诸王跪地,手持火剑,重建罗马……
半岛之人,预言中的魔王,佐伦启越看越觉柴苏是这位千年之人……