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专家用手指轻轻地推了推他的眼镜，说道，“相信在座的几位中国朋友对《西游记》都很熟悉吧，在它的开篇第一章就有说到，在东海以东，有东胜神州，神州内有一国土，名曰傲来国，国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。你们都知道孕育孙悟空的那块灵石就在花果山上。不过我要说的重点不是花果山，而是前面提到的东胜神州，你们可知它在哪里？”
众人面面相觑，都摇头表示不知道。
专家接着说道：“吴承恩在《西游记》中是说在东海以东，他应该是以中国大陆作为坐标原点，东海应该也是指中国的东海，东海以东应该就是现在的太平洋了，既然被称为神洲，必然是一块大陆，而不是些许小岛，可事实上东海以东的太平洋上并没有这样一片大陆。那么是不是说这东胜神洲是假的，是虚构的呢？我的主要工作就是翻译各类晦涩难懂的古代文字，所以接触到的关于上古神话传说的典籍也是不计其数，在这些典籍中，我发现有不少的地方或多或少都有提到过东胜神洲。在佛教的典籍中认为，世界的中心是须弥山，山的东南西北四个方向分别有四大部洲，东面就是东胜神洲，南面就是南瞻部洲，西面就是西牛贺洲，北面就是北俱芦洲。这四大部洲各是一片大陆，在佛教中把每一个部洲都看作是一个天下，即一个星球，因而每个部洲上的人因果不同，寿数不同，福报不同。但在《西游记》中却把各部洲看作是地球上的不同大陆，而南瞻部洲就被看作是当时的中原大陆，孙悟空就是来到南瞻部洲发现了人们的生老病死，从而生了求仙问道之心。可见古人对于四大部洲所在的位置也是有不同理解的。”
专家顿了顿，喝了一口茶水，继续说道，“还有就是中国最古老的奇书《山海经》，在大多数人看来，它是一本稀奇古怪不着边际的书，里面的内容都是假的。可我不这样认为，任何神话传说都是有源头的，只是当时的人们心智未开，不能对他们的所见所闻完全理解，最后就慢慢演变成了神话传说。在古代中国，人们把自己所在的地方看作是天下的中心，故称之为中原，而周边的地方都是蒙顿未开的野蛮之地，称为东夷、西戎、南蛮、北狄。据我对《山海经》的研究发现，它其实是一部描述远古时期人们所见所闻的书，而且主要是与东夷有关。《山海经》中有一个重要的人物叫帝俊，传说他是后羿的后代，他是区别于炎帝和黄帝世系的第三大世系，被认为是上古时期东方民族的先祖神。《山海经》中关于帝俊及其子孙的叙述大多是在东方，注意，这个东方并不是指现在世界普遍认为的东方，而是指当时的中国大陆以东。《山海经.海外东经》中有这样的句子：下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。这个汤谷指的就是太阳升起的地方，就是指东方，居水中，就是指在海上，十日所浴，就是指海上有一个十日国，大致的意思就是指在东方的大海远处有一个国家叫十日国。《山海经.大荒南经》有这样的句子：东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。意思是在东南方的海外有一个羲和国，是帝俊统治的国家，而他的后代又创建了十日国。由此可以看出，在远古时期，中国的东海以东，的确是有一片大陆，上面有许多国家，如傲来国、十日国、黑齿国、羲和国等。后来这些国家都被羲和国所统一，称为羲和帝国。不过这是《山海经》中的称谓... -->>
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