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第三百二十章 夺情（第1页）

贾琏提醒的时候，贾赦一点都没犹豫，就如实照说了。

他是恨贾政的。

恨。

恨之入骨的恨。

这份恨来自于从前对贾政的兄弟情，也来自于对贾政越来越失望、而昨天贾政的所作所为，加上最后贾母的死导致直接量变成质变，日渐积累的失望。

也就变成了最后这浓得可以让贾赦连一丁点假都不想做的恨。

只是这件事到底贾家是受害者，而皇帝虽然处置了忠顺亲王，但也不过是为了自己的私欲。

而贾政贾雨村的逍遥法外，这就让皇帝不得不再从其他地方去补偿贾家。

而其中一项，也是最重要的一项就是——夺情。

根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制不计闰二十七个月，服满起复，这叫丁忧。

这是官员必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情”

。

而武将丁忧，则是不解除官职，而是给假一百天，大祥、小祥、卒哭等忌日另给假日。

只是贾赦这个职位比较特殊，他严格意义上来讲，其实并算不得武将。

因为是世袭的官职，而且并没有真正上过战场，手底下也没有兵权，所以概念就比较含糊。

而另外一方面，虽然丁忧说是从闻丧日起，不计闰满二十七个月，服满起复。

但实际情况，一个官职将近两年半的时间不在，是不可能真的给你空着等你的。

而且两年半的时间太长，能够发生的事情太多，很多时候要么是有强大的人脉，要么就是尤其得皇帝亲昧，否则等时间到了，除非是运气简直好到爆棚，否则虽然官阶相较于从前可能不会低，但职位上是肯定不比得从前的。

所以有时候若是一个特殊时刻，有的人就会匿而不报，避免因为丁忧而打乱手上事情的节奏。

只是这种情况一经查出，将受到严厉惩处。

御史们也会前赴后继的弹劾到你怀疑人生。

不过还若是朝廷根据需要，不许在职官员丁忧守制，就可以夺情了。

或有的守制未满，而应朝廷之召出来应职者，也可以起复。

只是这种事情只能由皇帝作决定，所以才又之前所说，除非是十分得皇帝亲昧，否则皇帝是不会冒天下之大不晦这样做的。

因为这里面有儒家讲的”

慎终追远，民德归厚“，这是中华民族，家家户户，历朝历代，都举行盛大仪式祭祀先祖的原因所在。

这不但是孝道的教育，更是人性本善的维护。

父母对我们的恩情是最重最大的，如果我们连父母的恩情都忘了，你让他爱别人、爱社会、爱国家，那怎么可能。

所以一旦皇帝做了这个决定，势必就会惹天下人诟病，因此夺情也就变得十分难得。

毕竟只要是明君，那必定就会在意民心，而做这样的决策，容易被百姓说冷酷无情。

而皇帝现在最能够补偿贾家的，就是夺情。

贾家虽然说起来是一门两国公，但随着贾代善的死，就日益衰落。

虽然后来贾琏渐渐出息，但这样的大家族，只有一两个子孙给力，那也是不行的。

而好不容易后宫起来个贾元春。

眼看前朝后宫，前途慢慢变得一片光明，偏偏荣国府长房二房又闹得不可开交，最后还出了这样的事情。

内讧，这在大家族中是最忌讳的。

而显而易见的，随着贾政带着二房的人另立门户，顺带还带走了一部分族人，贾家在京都世家中的地位便愈发的不如。

所以现在皇帝的举动，可以说是非常为贾家着想了。

因为在这种情况下如果贾赦因为贾母的死丁忧，那么将来贾琏要做的事情就会更加的举步维艰。

毕竟那样的话，贾家在朝为官的，就只剩下他和贾琮了。