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第七个墓室，发觉这个墓室比另外的六个墓室都大，在墓室的穹顶上，画着巨大的阴阳太极图，周围是八卦的符号，在太极图周围镶嵌着八盏长明灯。在八个卦的下面，是一条条汉白玉铺成的路，那些路十分的精致，路的两旁还有精美的栏杆，这些道路都通往中间的石头高台。
远远的望过去，高台上有一个巨大的石头宝座，宝座是用镂空的雕刻法雕刻的，有点像电视上皇帝坐的龙椅。在龙椅的后面，隐隐约约的还有东西，离的有些远，再加上有石头宝座挡着，看不清是什么。在没有路的空地之间，是一些灌了水的池子，里面竖着一些尖刺，这样一来，如果想去那个高台，就必须走中间的汉白玉石道。光看这些，就能知道这个地宫很不简单。在巨大的地宫前，是一些扑着石板的地面，打磨的十分光滑。
我们在门口看着眼前的这些，直接惊的说不出话来了，想不到在水下还有这么大的一座地下宫殿。宏伟的冥殿建筑，说是皇陵也不为过。三个人在那里，谁也不敢贸然的前进，看了一会，用鱼箭试了试前面的石头，确定没有机关，我们才小心翼翼的进入地下宫殿，我们可不想被弓弩之类的机关射成刺猬。进了地宫我们仰视高高在上的高台，和八卦图的穹顶，感觉自己在地宫里显的很渺小。那六个墓室虽然豪华，但和这个地宫没法比，只有这样的地方，才能称为宫殿。在地宫的周围，是巨大的石柱支撑着的，石柱上面雕刻着盘龙纹。
我们正在看着这奇异的地下地宫，忽然田建国说道：“你们快看，这里有许多大鼎。”
我怕赶紧顺着田建国手指的方向看，只见在门后的一个方向，整整齐齐的摆着一些青铜大鼎，在鼎的旁边还有簋。那些鼎和簋在电视上看过，是古代重要的礼器，而且电视上说，这些东西代表着权利，可不是胡乱用的，鼎和簋上面上着绿锈，鼎三足两耳，样式古朴各异，簋的样子圆口圆耳，下面有底座。那些在上面还有铭文，都是用的篆体字写成的，那些字线条流畅优美，这一个个绝美的鼎和簋，足可以看出铸鼎之人手法高超。
鼎和簋在古代是皇权的象征，周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。我数了数，竟然是九鼎八簋，看来墓主人还真是用天子之礼葬的死者，九鼎代表着最高的权利，《左传》鲁宣公三年记载，夏朝初年，令九州州牧贡铜，铸造九鼎，事先将全国各地山川奇异之物画成图形，然后分别刻于鼎身。九鼎铸成后，陈列于宫门外以避凶就吉。因为天子九鼎，九鼎是王权的象征。后人将争夺政权称为问鼎，建立政权称为定鼎。
我们不是历史学家，研究不了这些古物，这次进来是找癞蛤蟆精的，现在最主要的是能找到癞蛤蟆精。我们没有敢贸然登上地宫中心的高台，主要的是怕有机关，像这样的大墓，有机关是再正常不过的了。我们决定围着地宫，现在地宫的周围照。围着地宫走了一圈，感觉这个地宫很大，每隔一段路就是一条通往中心高台的石道，我发现总共有八条这样的石道，八条石道围着圆圈，这个有点像八卦图。
宝座之后的东西我们看清了，是一具石头的棺材，不知道那癞蛤蟆精会不会藏在棺材里？我们在地宫的周围转了一圈，没有找到唐雨萍的尸体，也没有找到癞蛤蟆精，看来如果想找到癞蛤蟆精，纠必须到那高台上去。
要到到高台，就只能走那八条石道，想走别的地方，绝对过不去，这样的大墓，绝现在主要就是机关的问题了，所以我们得万分的小心，商议了一会我决定在前面探路，张远和田建国在我的身后，隔开一定的距离，为了安全起见，我把鱼枪上的绳子从鱼枪和鱼箭上解下来，用鱼枪上的绳子，把三个人连在一起，这样做的好处是，万一一个人掉进翻板那样的深坑，另外的两个人可以拉住。
弄好了之后，我拿出鱼骨峨眉刺，踏上了一条石道，慢慢的朝中间的石台走去，这个可是要命的，每一步我都得小心。正往前走着，忽然脚下一动，接着身子一空，一块翻板翻开，我整个的人掉进了深坑里。