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话音未落，李长风食指一点，立刻有一个木盒从石苇怀中飞出，落在石桌上。盒盖顺势打开，露出里面的三株伴参草和几十粒紫红果实。
“山后有一块药田，田中千年老参也有百株，你明天将它们种上，切莫失了药性。”
李长风说完，便起身离座，也不看石苇惊恐莫名的眼神，径自走向后山去了。过了一会儿，两名童子从厢房走出来，为石苇端来饭菜，又安排他在另一间厢房住下。
----------------------------------------------------------第二天一早，石苇大礼参拜了李长风，正式拜他为师。原因很简单，目前在北吉国，只有李长风不想要他的命，这座别院，很可能是他最后的避风港。至于那些伴参草，李长风也没有表现出觊觎之心，石苇想得很开，只要这个师傅不知道百梦园的存在，即便把他身上的草药都拿去也无不可。
李长风很高兴，当即拿出一本《丹童志要》，赠予石苇，让他一边打理药田，熟悉药性，一边读书练功，参悟丹道。
刨除种种因果，李长风算是个好师傅。石苇发现，这个师傅并不善于心计，为人处世也不会转圜，往往有什么就说什么，一些想法伴随着童真，很不切实际，常常弄得两名童子哭笑不得。他为人耿直，立下的规矩就要丝毫不差的执行，甚至自己身为主人，也一直恪守着黄昏才能饮酒的规矩，从不敢违反。李长风平时与人少有交流，除了在药田除草，就是关起门来炼丹，有些人情世故的问题常常想不清楚，还要来请教石苇。时间久了，石苇虽仍有戒心，却也对这个师傅生出了几分好感，经过仔细观察，他确定，师傅的性格绝不会是装出来的。
放下心后，石苇主动拿出《百川杂记》向师傅请教。
“这是个残本，心法倒是中规中矩，只是缺损严重，不中用啊。”李长风对《百川杂记》很不屑，随即从书架上抽出一本书递给石苇，道：“五行功法中，以木系最强，水系最弱，你资质虽差，却也可以选择。但你修炼御水之术已久，要改怕是难了，这本《水灵决》中的功法也不全，但总比你那本好些，你要记住，资质太差，一切不要强求，还是抓紧参悟丹道为好。”
提到石苇的资质，李长风又打开了话匣子。每到这时，他都要把两名童子叫来一起开会，然后把刘玥筎翻出来作比较，狠狠训斥石苇一番。说教的花样并不多，左不过就是刘玥筎如何如何好，石苇如何如何差，将来的差距如何如何大，一副恨铁不成钢的模样。
石苇被训得垂头丧气，心里却感激不已，能够这样管教他的人绝不会心存恶意，师傅并不藏私，也直爽得很，对自己也算是仁至义尽，还能苛求些什么呢？
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石苇决定用功，但他首先研读的还是《水灵决》。
这本《水灵决》中也有很多关于灵根、灵气的论述，与《百川杂记》中的大同小异。就连吸纳、引到和使用灵气的口诀都一字不差，与《百川杂记》中一样，书中重点讲的还是水灵气。但是，《水灵决》中记载的法术居然有五个之多，除了水墙术和水矛术外，还有水龙术、水雾术和伪水遁术。
水龙术是一个强大的攻击法术，学会这个法术，在水下可以制造出旋涡激流，撕裂船只，在陆上能操控一个龙卷水柱，用以攻敌，更重要的是，水龙术是成长型的法术，法力越高深，操控的旋涡和龙卷越大，威力越强。
水雾术属于辅助性法术，是将毒药掺杂在雨水或雾气中，杀人于无形的阴毒法门。但这个法术的实用性并不大，不要说下毒的介质——雨水和雾气要借助特殊的天气条件，修仙者本身的抗毒能力也非凡人可比，即便中招，能不能伤人还不好说。
伪水遁术是一种逃命技能。之所以被加了一个“伪”字，是因为这个法术是后人效仿正牌的水遁术自创的，效用十分有限。据《水灵决》中说，真正的水遁术极少现世，最近的一次记载也是二十万年前，仙界大圣东华子在机缘巧合下习得此术，借此威震一方。据说，真正的水遁术可瞬息万里，眨眼间便可到达任何有水存在的地方，练到极致，更可以穿梭太虚，神游宇宙。而《水灵决》中记载的伪水遁术，不仅要天生具备与水灵气沟通融合的神觉，还要不断锤炼肉身，以便在遁走时能够抗住巨大的洪流和恐怖的水压。即便练成，瞬间穿行不过两三里，若遇陆地阻隔，遁术遂消。《水灵决》中有一位前辈高人的批注，认为此术还赶不上大多数水系妖兽的遁速，端是无用。
石苇可管不了这些，对他来说，法术这东西越多越好。于是他将自己关在房中，认真研读起来。