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第四百六十二章 渐窥天道（第1页）

水潭边仍残留着篝火的灰烬，骆驼的脚印还留在沙地上，但驼队已经走了，黄沙岭再度陷入死寂。

此前他与张德利交代的很是周详，张德利回去之后会详细打探他所关心的那些人的情况，而且二人也约定了日期，明年五月张德利会再来这里，将打探的结果告诉他。

不管在等什么，只要不是等死，心中就有希望，确切的说也不是希望，而是盼头，有盼头也好，日子能过的快一些。

这几年天书的推研一直在缓慢推进，不敢说每天都有进展，每个月都一定会有悟得，天书囊括的天地阴阳，乾坤男女，是非善恶，真假虚实就如同太极的阴阳双鱼，互相对应，二者缺一不可。

天地阴阳同在，方得齐全宇宙，就如同日落月升，昼夜交替，明暗更迭，循环往复。

乾坤男女同在，方得繁衍众生，就如同这独身来到的鼹鼠，是只公的，缺了母鼠，便无有后代衍生。

是非善恶同在，方得抵消对冲，所谓是非善恶，很多时候只是因为立场不同，昆虫啃吃草木，对草木而言是罪恶损伤，但对昆虫而言，不过是为了果腹谋生。

真假虚实同在，方得维系平衡，没有了虚情假意，也就不再有刻骨铭心，失去了虚假的丑恶，也就不再有真实的可贵，若是不曾失去肉身，怕是永远也体会不到肉身的重要，虚假如同腐臭的淤泥，失去了它，也就闻不到荷花的清香。

世间不可能只有仁善安宁，罪恶悲苦也必须存在，倘若将罪恶彻底消除，世间万物也就不复存在。

世人的痛苦往往来自迷惑，但世人的快乐也是来自迷惑，一个人若是真正看透了阴阳本质，便不会纠结于是非对错，便不会苛求人性至纯，亦不会对黑暗感到惶恐，更不会对罪恶恨之入骨，若是能够明白这些，便达到了太上无情的境界。

太上无情是无有迷惑的，但同时，也就失去了快乐，此亦是阴阳均衡，得失俱在的必然。

若是晋身仙人，明窥阴阳，顺应天道已经够用了，但他的目标不仅仅是飞升证道，而是了解并掌控天道，如此一来，就需要对阴阳有更深的了解。

历经四年的孤苦独处，不辍的推研凝思，而今的他双手已经握住了阴阳双鱼，但这远远不够，单是了解还不成，还得学会掌控，所谓掌控，就是不但要双手分执阴阳双鱼，还要扣住阴阳双鱼的鱼眼，阳鱼的阴眼，阴鱼的阳眼，是藏在真里的假，也是藏在假里的真，是互相转化的根源，只有抓住了它们，才能够扭转天地阴阳，操控真假虚实。

参悟天书，如同垒土成山，又如同积水成河，非日积月累不足以发酵酝酿，非积少成多不足以爆发变化，便有诸多参悟心得，却始终不曾破壳而出。

冬日到来，杂草枯萎，树木落叶，水潭再度结冰。

三九天，狂风大作，飞沙走石，鼹鼠的巢穴遭到破坏，蛰伏的鼹鼠在沉睡中惊醒，冰天雪地，无处安身。

这地下有处废弃的城池，其中有大量空隙，南风便将它带到地下。

也可能是受惊过度，鼹鼠来到地下之后便不再酣睡猫冬，既然醒着，就必须进食，但眼下昆虫已经死绝，只能破开冰面，捉那水中的鱼虾喂养。

坚冰的存在令水中的鱼虾难见天日，但与此同时，冰的存在也为水中的鱼虾提供了庇护，坚冰屡遭破坏，令得水温过低，大量鱼虾被严寒冻死。

天道无处不在，此事亦令南风大有感触，没有什么改变是单纯的改变，任何的改变都会有相应的后果发生，倘若掌握了控制虚实的法门，对那些大事的改变一定要慎重，因为不管是良性还是恶行的改变，都可能引起相同程度的对立变化。

来年春天，寒冰融化，水里的鱼虾大部分都冻死了，小虾还有一些，但鱼只剩下了五条。

这是一种中原很少见到的鱼类，长不很大，只有两寸多长。

时辰可以通过观察日月星辰来判断，只要足够细心，不但能够通过草木的枯荣来判断月份，还能够根据星辰来加以确定，因为不同月份，星辰在天上的位置也是不同的。

到得四月，南风开始忐忑，因为按照之前与张德利的约定，张德利下个月就要来了，忐忑的是不知道张德利会带来怎样的消息。

忐忑的等到五月，南风更加忐忑，因为五月已经过半，却并不见张德利到来。

到得五月底，忐忑已经变成了紧张，他对张德利许以重酬，张德利是商人，权衡得失最是擅长，如此优厚的回报和辛苦的走脚贩卖，他应该知道哪个更值得去做。

再等十几日，南风更加忧心，由于之前放弃了详细计算时日，便不能准确判断具体是哪一天，但他却知道五月肯定过了。

张德利没有来。

张德利没来的原因是什么，根据张德利的表现，他应该不会放弃这么多的黄金，此外，张德利也知道这里是黄沙岭，倘若想来，一定能够找到这里。

再者，张德利是走脚的商人，常年在外奔波，面对危险，其察言观色的本领不会很差，在探听消息的过程中应该不会暴露行踪。