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，就是财富，古今如此。
走出隔间，至山海书社大堂，这里有棋盘、书画、琴箫，供客人消遣，顺便赚些茶酒钱，大堂四柱与外墙之间的院场，又能供人踢毬、投壶。
整个书社内外，充满了书卷气、士大夫生活的雅趣，这也是贾琮的提议。
二进大门两边，装裱一幅对联：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
这是贾琮用馆阁体写下的对联，原著是蒲松龄，这时代的人没见过，也是名联了，不少人专为观摩这幅对联而来。
贾琮悄无声息地一个人坐在大堂对奕，观看、听闻四周之人谈话：“仁兄，《儒林外史》读了没？咱大顺第一神童贾子礼的名作。”
“读了，范进也太可怜了。”
“是啊，这简直是多少穷苦读书人的写照，范进写了几十年八股，还写不通，自己却不知道，唉……可怜，可悲。”
“说起可怜，范进也比不上严监生，贾子礼的笔法入木三分，严监生吝啬、却又不失人情味，终身受大房欺负，妻子王氏死了，严监生哭得死去活来，这是糟糠之妻不可忘……”
“可笑的是……严监生死的时候，指着油灯说不出话，唯有姓赵的姨娘明白：老爷是说要剪断一颗灯芯，不要费油……严监生点头，这是他临终前的遗言……”
“这种吝啬也是奇葩了。”
“海瑞何尝不是如此，他临死之前，遗言是还给兵部几两银子，说他们炭火费多了……可笑，可悲……”
“贾子礼不愧是神童，早慧，这份世态人情的描摹，当今无人能及！”
相比《红楼梦》宅在大观园，吴敬梓的《儒林外史》，把触角伸到广阔的士大夫社会，在清朝，《儒林外史》出来后，士人阶级争相到茶馆观看，看看有多少人符合书中人物。
这就是优秀现实主义的力量，贾琮对此很满意，想必他已经名满京华了？
除了为人熟知的范进中举，《儒林外史》最成功的还有严监生、鲁编修、匡超人、周进、马二先生等等，那种真实性、复杂性，道尽了古代士人生活的辛酸愁苦、喜怒哀乐、空谈雅趣……自然最容易引起这时代读书人的共鸣。
贾琮又见几人对贾惜春的书画指指点点，素描自然也是贾琮教的，几个书生道：“这几幅画太诡异了……”
“对呀，还明码标价五钱银子，谁买呀？这不坑人嘛！”
罗高才、郑夜寥大是脸红：瞧瞧，贾公子，你丢人了吧？
“这些画，本公子全要了，不用讨价还价！”这时忽然进来一位玉面书生，相貌轮廓方方正正，月白色儒袍，约莫十七八的年纪。缎靴、玄色腰带，英气凛然，左右跟着四五个奴仆护卫。
众人一静，纷纷惊异起来，这是谁？哪来的暴发户啊？
贾琮平静地坐着，那位公子的眼神平视过来。
注释：关于贾蓉、王熙凤原著的暧昧，在通行本红楼梦中，确实有这样的字眼，所以“凌霄”兄说把贾瑞换成贾蓉，更符合本书剧情。
但是作者没有这么做，我说几句：我们市面上看到的通行本红楼梦，大多是程高本（高鹗、程伟元修订的甲本、乙本）。高鹗不仅续写后四十回，而且对前八十回做了一万多字的篡改。
这其中就包括贾蓉、王熙凤的暧昧，袭人的勾引贾宝玉，高鹗颠覆了四个人的形象：王熙凤、袭人、尤二姐、尤三姐。
高鹗的动机很简单，他是封建官僚，维护封建统治，所以他笔下尤三姐自杀之前必须纯洁。现在的通行本前八十回，高鹗的痕迹没有删除完全。
我的意思很明了：基本上从曹雪芹原意出发，甲戌本、庚辰本这些有残缺，基本上是依照精较的《脂砚斋重评石头记》。
王熙凤有很多缺点，但作为正册之一，她也有亮点，和贾蓉的暧昧，是高鹗篡改的，实际上她有忠贞的方面。
所以，对“凌霄”兄等点评的书友，说声抱歉，作者只能酌情采取部分建议，主要按自己的意思来写，否则越写越混乱。
望大家谅解则个。