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有清一朝，蒙古分为了三部，即漠南蒙古察哈尔部，漠北蒙古喀尔喀部以及漠西蒙古厄鲁特部。
在大清还只是后金时期，漠南蒙古就被皇太极用各种手段分化拉拢，最后一位宗主林丹汗病逝之后，漠南蒙古完整地投入了满清的怀抱，被改编成蒙古十六部四十九旗，直接纳入政府统治之下。
随着漠西蒙古中准噶尔部的扩张，在康熙时期，漠北蒙古喀尔喀部迫于无奈向清廷臣服，同样编旗设盟。只不过因为地域遥远的关系，蒙古王公拥有着极大的自主权，甚至可以独立称汗，也能够得到清廷的允许和承认。
就这样，前者被称之为内蒙，后者被称之为外蒙。
纳兰明珠这个时候给老族提出的条件是依外蒙故事，那么就等于说只要一个名义上的臣服。清朝无意于插手老族内部的统治结构，完整保留老族独立性的同时接受清王朝的册封，从而达到孤立准噶尔的目的。
“按照惯例，外蒙同样会有爵位分封，纳兰明珠提出的具体条件是什么？”赵高一边拿起葛尔丹使者送过来的信物，一边转头向老八问道。
葛尔丹的信物很简单，只是一根尾部缝合着白牦牛毛的箭矢。这在部落之间已经是很高层次的盟誓，象征着草原上的主宰天狼王的鉴证。也就是说，这个使者提出的条件虽然苛刻，却是等同于在天神之下的允诺。换句话说，只要赵高同意，老族就可以因此去分润到一部分准噶尔汗国的国运。
“你真准备接受清廷的条件？”麦玲珑看着赵高的动作，实在难以判断他的态度。事实上虽然她在众多的剧情世界中都是和清廷对立，在清廷那里的友好度也极低，但是从根本上来说，她倒没有什么特别的民族偏见。
而她之所以质疑的原因，就在于康熙虽然自诩仁君，很多时候也都是示敌以宽，但是他的“仁”的具有很强目的性。就像当年的王辅臣，一旦形势地位发生改变，“仁”也可以成为不动刀兵杀人的利器，将人逼入绝境；又如当年的三藩，从根本上说永镇边关是当初满清许诺给吴三桂的条件，出尔反尔的撤藩不过是他的利益所需，其余所有的话语，都只是借口。
这不是他的缺点，而是每一位大帝共同的特征。所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡，康熙这样做是大势所趋，自然会有无数人去粉饰正义。
“漠北老族旗郡王，世袭罔替。”老八手上拿着的是册封的诏书备份，也是纳兰明珠最初提出的条件。一旦答应了这个要求，那么相信册封的金册宝印一样都少不了，也就等于分润了大清帝国的国运。
你若花开，蜂蝶自来。当初那些仲裁者们情愿付出巨大代价，想要得到剧情世界认可的国运气运，在老族势力膨胀起来的时候，两大势力纷纷上赶着送了过来。
可是赵高似乎并不满意。
“只是个郡王么？难道连个和亲都混不上？”他掂了掂手中的箭矢，仿佛在权衡着两边给出条件的分量。按照道理说康熙册封外蒙势力的时候单独部落都会给出一个汗位，一个亲王和一位郡王，而且和其他爵位不同，外蒙的爵位基本上都是世袭罔替。
至于和亲，那是清朝惯用的笼络手... -->>
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