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第四十九章 会变魔术的陶谷（第3页）

然而光靠口头说没有用，白纸黑字，签字画押才能生效。

毕竟不是一件衣服，也不是一样东西，在送给别人的时候，还要作出承诺。

于是一份由陶谷写的诏书便诞生了：

天生蒸民，树之司牧，二帝推公而禅位，三王乘时以革命，其极一也。

予末小子，遭家不造，人心已去，国命有归。

咨尔归德军节度使前都点检赵匡允，禀上圣之姿，有神武之略，佐我高祖，格於皇天，逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥绩懋焉。

天地鬼神，享於有德，讴谣狱讼，附於至仁。

应天顺民，法尧禅舜，如释得负，予其作宾。

呜呼钦哉，祗畏天命。

在陈桥驿黄袍加身的赵匡胤，即将接受后周恭帝的禅让，成为名正言顺的一国之君。

时间已经到了哺时日影西斜，皇家典礼很少有这么晚举行的，让能够当上皇帝，时间晚一点又怎样呢？

百官们的班列已经排好，内侍们准备齐了仪仗，赵匡胤的礼服也穿着停当了。

但仪式还是迟迟没有开始原因看似很小，却干系重大：后周恭帝的禅位诏书还没有准备！

没有准备好那是不可能的，有人准备好了。

?后周恭帝是个不满8岁的孩子，当然不能亲笔撰写诏书。

而陈桥兵变从事发到赵匡胤率领人马进入皇城，只有不到一天的时间，恭帝周围的臣子，自顾尚且不暇，哪有精力为恭帝起草诏书呢？

赵匡胤，一直是一副万不得已的样子，在恭帝母子面前痛哭流涕，表示取而代之并非自愿。

自然，禅位诏书也不可能从他自己手里或是他的亲信那里拿出来，否则那些“逼于无奈”

的表态，那就实在是成为笑话了。

没有禅位诏书，禅代典礼就不可能进行下去。

赵匡胤称帝的第一场典礼，这个主角和当事人，难道就要因为这样的变故而不了了之吗？

此时，有人站了出来。

这个人名叫陶穀，也就是陶谷，至于他为什么不叫淘宝不得而知，因为他从袖子里掏出了一件东西。

“我为大家表演一个魔术...”

在这十分关键的时刻，谁有心情看他表演魔术呀！

只见陶穀不慌不忙地从袖子里掏出一样东西来，躬身施礼：‘’万岁请看！”

他手中竟然是一份禅位诏书。

当然这个魔术表演的很不错，虽然后来他这个魔术被人抄袭过很多次，但是不得不，还是原版的好！

陶穀犹如变魔术一样献上的诏书，在禅代典礼上起了大作用。

所有的人都惊呆不已，表示这个魔术非常的精彩。

下面并没有响起热烈的掌声，这令他有些尴尬。

然而本来被迫停滞的仪式，现在却可以得以顺理成章地进行。

梅笑寒也是纳闷不已，他也不能够明白，居然还可以有这种操作。