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比如百里良骝吧,他敢不同意大妈的诉求,表示一下不同意?
那好,任何一个大妈出来,你敢跟她单挑吗?
两样本事竞赛任你挑:第一就是大街上公开辩论,有人污蔑它就是骂大街。
第二项就是跳广场舞,既然你不同意弄广场,就大街上或者大道上,大妈们敢一跳连三天,人家不待喝一口水、喘一口气、打一会盹的。
你百里良骝行吗?就问你行不行?
因此,一番较量,百里良骝等人大败亏输,每一处居民区都留出一块广场,足够大妈横着跳。
那群和尚没有来之前,那里聚集着一群人,吃饱了饭以后散膘呢,一见这群和尚似有要事,就给他们让出来了。
他们哪里知道这些秃头的同学都是不速之客,还以为他们也是来与他们一群共襄盛举,庆祝美食楼开业呢。
进山探险估计就不会了,因为人家比武都结束了,你和尚又不是洋和尚,没有道理这种事情还赶不上趟。
领头的那个和尚姓释,和释迦摩尼一个姓,很有气势,也很有威信。
但是他气势大多数不是从这个姓氏而来,又不是他的头衔少林寺方丈而来。
而是他的世俗头衔而来。
他的世俗头衔,那些什么学会协会的不算,主要有两个,一个是少林武术学院院长。
另一个是少林的商品经营、品牌效应、营业收入方面。
附近百八十里,一提起少林集团董事长释永憖,无不佩服,称之为发财有道。
对于商品大潮熏陶之下已经全然改变的少林山周围的淳朴民风,也只有能赚钱真有钱才能让他们由衷钦佩了。
而这位大师也确实把这个赚钱大业搞得淋漓尽致,无所不用其极。
为了赚钱,他恨不得把那个面壁十年的达摩派出去端盘子挣小费。
还有一项,就是把名字排行按辈分高低卖给俗家弟子当名号。
不知道什么时候,不知道哪位高僧为了佛家秩序,给规定了七十字大排行。就是如下的这十六句五言诗。
祖慧智子觉,了本圆可悟,周洪普广宗,道庆同玄祖,清静真如海,湛寂淳贞素,德行永延恒,妙体常坚固,心朗照幽深,性明鉴宗祚,表正善喜祥,谨悫原齐度,雪庭为导师,引汝归铉路。
根据这个排行,释永憖是第三十三辈。
按辈分卖钱的意思就是比如他这一辈是一百万美元,那么大一辈就是二百万美元。
相当师叔,没问题,交来二百万美元,你马上就是行字辈弟子,行端、行善、行美什么的,任你选。
为什么如此昂贵?
大一辈,不就是谐音大一倍嘛!
凡是都有前定,早就规定好了。
不信的话,你如果交来四百万美元,你就可以栖身德字辈高僧,马上能叫什么德馨、德重、德高什么的,当我堂堂少林寺当代方丈的师爷!
如此生财有道,打造了释永憖赫赫前无古人少林寺财神的名声。
今天他来,实际上受人所托,向约盟尤其是百里良骝兴师问罪。
所谓所托,当然是经济效益为基础。
那个出钱的人,竟然是五千万美元,外加一粒佛家至宝舍利子。
这种舍利子,自古以来,真正的存在只在佛教发源地天竺才有。
所以,财帛动人心,释永憖悍然倾巢出动,打上门来。